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1966年,我出生在河南辉县的个普通农。从小在农村长大佛山pvc管道胶水,求学之路,始于乡村。小学和初中,我就读于村办学校,给我们授课的都是学历不却为负责的民办老师。

记得那时,小学语文老师时常把我叫到办公室面批作文,告诉我怎么开头、结尾,如何遣词造句;初中数学老师是个庄稼汉,当我带着难题请教他时,哪怕他正干着农活,也会放下农具,顺手找根小木棍在地上写写画画,循循善诱,直到我把问题搞明白……这些扎根乡土的老师,他们丝不苟的教学态度、私付出的奉献精,影响着我、激励着我。

1986年,我考上河南师范大学政教系政教业,因为年龄偏大,我格外珍惜学习机会。修的《资本论》课程,让我与政经济学结下不解之缘。刘玉珂老师逐篇、逐章、逐节讲授《资本论》卷,入浅出,风趣生动,把抽象的理论讲得明白透彻,激发了我学习政经济学的浓厚兴趣。

可对初入学术殿堂的我来说,面对《资本论》这样的鸿篇巨制,读起来非常吃力。于是,我在图书馆阅读多部解读《资本论》的著作。喜欢的是陈征先生的《〈资本论〉解说》,这是全国早解读《资本论》全三卷的著作,140余万言,读后对原著的理解有种通透的感觉。《〈资本论〉解说》仿佛盏明灯,引我走上了学习研究马克思主义政经济学之路,让我在学理上接受、信奉马克思主义政经济学,发自内心折服于原著的伟力和魅力。

大学毕业后佛山pvc管道胶水,我被学校荐到河南大学经济研究所攻读硕士学位,师从周守正、许兴亚,他们对《资本论》研究造诣。3年的文本学习,让我进步加了对马克思主义政经济学基本立场、基本法和基本原理的认知。

1993年,我考取了厦门大学经济研究所博士研究生,师从陈征和吴宣恭,授课的还有胡培兆,他们堪称代学术大。陈老师辈子研究《资本论》,吴老师研究社会主义经济理论特别是产权理论。他们都采用研讨式教学,提前布置研讨题目,学生发言,老师点评,师生互动,相互启发。

1996年博士毕业后,我进入中央党校工作,先是被派往山东济宁新兖镇参加基层锻炼。虽然时间不长,可我却初步认识了快速转型的乡村状况,了解了农民的所思所想、所急所盼。这段宝贵经历让我初步接触了社会,对以后的教学、科研都很有帮助。

中央党校是培训党的中干部的学府,泡沫板橡塑板专用胶担负着为党育才、为党献策的重任。培训对象来自各部门各地区,有着丰富的实践经验,这在客观上对授课教师提出了要求——既需要有厚的学术积淀和度的概括能力,还需要了解历史特别是党史,熟谙实际,要对学员关注的重大理论和现实问题有充分研究,知其然、知其所以然、知其所以然。

教学的特殊佛山pvc管道胶水,决定了教员须入调研,了解情况,既要读万卷书,也要行万里路。我每每写论文遇到困惑时,就会到实践中找答案。调研式多种多样,可能是有组织的调研,入社区、农村、工厂、学校等考察座谈;可能是利用节假日,在走亲访友、旅行观光中了解社情民意;还可能是利用课间与学员交谈了解情况……只有多多走进社会“大课堂”,勤接地气,才能真切感知经济社会实际运行状况、人民群众所思所盼所忧,才能把鲜活的思想讲鲜活,把的理论讲。

从教30年,我既感荣幸,又常觉压力。品读经典、入调研、勤于写作,是我始终如的学习惯。

品读经典,犹如穿越千年的相遇,与古圣先贤促膝交谈,聆听教诲,滋润心。

我主要读三面的经典:是马克思主义经典。只有反复品读,从中真正体悟马克思主义大本大源,才能为入地搞清楚党的创新理论的思想之源,刻会蕴含其中的立场观点法、道理学理哲理,找准做学问的出发点和落脚点。二是传统文化经典。从《诗经》《楚辞》到“四书”,从《史记》《资通鉴》到《贞观政要》,从唐诗宋词元曲到明清小说,吸收前人在修身处世、待人接物、国理政等面的智慧和经验。三是外国经典著作,如柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政学》、亚当·斯密的《国富论》等,都是思考和研究当时当地社会突出矛盾和问题的结果,都是那个时代的产物。

读书要思考,所谓“为学之道,本于思”。品读经典要读活书而不能读死书,要在阅读中思考、品味、咂摸,在理解中把握其精要义,在理论比较中鉴别长短,在联系实际中悟当代价值。就我个人来说,还要笔不离书,随时将思想火花留作旁白,阅毕或长或短做小结,把书中道理与现实问题相结……

(作者:赵振华,系中央党校〔国行政学院〕经济学教研部主任,记者张胜采访整理)

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